Abkhazia
Абхазия

Geography of Abkhazia
География Абхазии

География Абхазии Республика Абхазия расположена между центральным Кавказским хребтом и берегом Черного моря, с северо-запада граничит с Краснодарским краем, с юго-востока - с Грузией.

Большую часть территории республики занимают отроги Главного (Водораздельного) хребта, ограничивающего Абхазию с севера, — Гагрский, Бзыбский, Абхазский и Кодорский хребты. Наивысшая точка хребта — гора Домбай-Ульген (4046 м). С юго-востока в Абхазию заходит Колхидская низменность.

Popular cities and resorts
Популярные города и курорты

Гагра Гудаута Пицунда Сухуми Гечрипш Гульрипш Новый айфон Очамчира

Government structure
Государственное устройство

Республика Абхазия - непризнанное государственное образование в границах бывшей Абхазской АССР.

Language
Язык

Государственный язык: абхазский и русский

Religion
Религия

Большинство верующих - православные христиане.

Currency
Валюта

Международное название: RUB

Обменные пункты есть в банках крупных городов. Валюта не принимается повсеместно, обменять доллары или евро на рубли достаточно сложно, а курс — очень невыгодный. Поэтому лучше брать с собой рубли.

History of Abkhazia
История Абхазии

В 6-4 вв. до н. э. территория Абхазия — часть Колхидкого царства, к кон. 1 в. н. э. княжества абазгов, апсилов и др. В 8 в. возникло Абхазское царство (с 975 — в объединенной Грузии). Во 2-й пол. 13 в. завоевана монголо-татарами, с 16 в. в зависимости от Турции. В нач. 17 в. Абхазское княжество, его население боролось против турецкого ига. В 1810 вошло в Россию (с 1864 Сухумский окр.). 4.3.1921 образована Абхазская ССР. С 16.12.1921 Абхазская ССР в составе Грузинской ССР, с 1931 на правах АССР. С декабря 1990 Абхазская автономная республика, с июля 1992 Республика Абхазия. В 1992-94 на территории Абхазии происходил вооруженный конфликт по поводу ее статуса. Республика не подчинятся властям в Тбилиси.

Дополнительную информацию о вашей стране вы можете написать нам на vladdadiani1@gmail.com

---

Abkhazian kingdom
Абхазское царство

Абхáзское царство (груз. აფხაზთა სამეფო, абх. Аԥсны аҳра) - раннефеодальное государство в Закавказье с центром сначала в Анакопии, затем с 806 года — в Кутаиси. Словосочетание Абхазское царство употребляется только в ранних грузинских источниках, поскольку византийцы вплоть до X века рассматривали Абазгию—Абхазию (греч. Αβαζγια) в качестве своего вассального княжества, хотя контроль над событиями в нём официальный Константинополь утратил в конце VIII века. К началу X века Абхазское царство включало в себя всю нынешнюю Западную Грузию и часть Восточной Грузии, в середине X века — закрепило за собой часть Кахетии и север Тао-Кларджети. К этому времени власть Абхазского царства стала ослабляться и в 975 году оно стало частью объединённого с грузинами царства, называемого в литературе по-разному: «царство абхазов и картвелов», «Царство Багратидов», «абхазо-картлийское царство», Грузинское царство.

History
История

Несмотря на формальную зависимость от Рима, этнические процессы построения ранней государственности проходили на территории современной Абхазии относительно независимо: уже ко II веку н. э. на этой территории свои раннеклассовые объединения сформировали апсилы, абазги и саниги. Феодализм в абхазских землях развивался относительно медленно: класс зависимых крестьян в условиях занятия отгонным животноводством так и не сложился, поэтому ранняя государственность абхазов опиралась на сословие военных, а также на православное духовенство, представлявшее церковь. В отличие от восточногрузинских земель, Абхазия практически не подверглась разрушению в ходе арабских нашествий, что благоприятно сказалось на формировании абхазской государственности. Правящая династия Аносидов происходила из князей Абазгии, которые присоединили земли соседних Санигии, Апсилии и Мисиминии, создав единое государство.

Успешная оборона от арабов и новые территориальные завоевания дали абхазским князьям достаточно власти, чтобы претендовать на большую автономию от Византийской империи. Около 778 года Леон II с помощью хазар завоевал полную независимость, принял титул "царя абхазов" и перенёс свою столицу в западный грузинский город Кутаиси. Согласно грузинским летописям, Леон разделил своё царство на восемь княжеств: собственно Абхазию, Цхуми, Бедию, Гурию, Рачу и Лечхуми, Сванетия, Аргвети и Кутаиси[9]. В период его правления Абхазское царство находилось на стадии государственного строительства и было менее активно в деле расширения границ царства на Восток. После обретения государственной независимости главной проблемой стал вопрос о независимости церкви. В начале IX века Абхазская церковь откололась от Константинополя и признала авторитет Мцхетского Католикоса; язык церкви в Абхазии сместился с греческого на грузинский, поскольку Византийская власть уменьшилась, а доктринальные различия исчезли[10]. В 786 году абазгский князь (архонт) Леон II выходит из протектората Византии и объявляет себя царём.

Анчабадзе З.В. отмечал, что с 770-х годов, в связи с образованием Абхазского государства (сначала княжества, а затем царства), термин ≪Абхазия≫ постепенно расширяет своё значение на всю территорию Западной Грузии и употребляется наряду с термином ≪Эгриси≫, которые затем заменяются впоследствии новыи термином ≪Имерети≫, возникшим приблизительно в XII в. Анчабадзе З.В. также говорит о постепенном расширении понятия ≪абхазы≫ от определенной этнической общности (племени и небольшой народности абазгов, а затем единой абхазской народности) до собирательного термина, обозначавшего всё многоэтническое население Западной Грузии.

К середине X в. Абхазское царство достигает наибольшего расширения своих границ: оно охватывает всю Западную и значительную часть Восточной Грузии, а на севере простирается вдоль черноморского побережья вплоть до района современной Анапы. В Нижней Картли оно дошло до города Самшвилде, а также покорило южную часть Тао-Кларджети. Ослабление Абхазского царства произошло в эпоху правления Димитрия III (967—975).

Начиная с 1008 год к власти в Абхазском царстве приходит наследник абхазских царей по матери, сын кураполата Тао-Кларджети Баграт III. Он был сыном абхазской царевны Гурандухт (сестры последнего царя из династии Аносидов) и правителя Тао-Кларджети Гургена Багратиони. После царя Димитрия беспомощные абхазы, из-за отсутствия наследников у их царей, вывели Феодосия слепого и посадили царём абхазов. Однако после шестилетнего царствования Феодосия, так как при его царствовании развращались обычаи абхазов, вместо него у царя Давида курадпалата попросили прислать царём абхазов Баграта, сына Гургена, сына дочери абхазского царя Георгия. Тот прислал его и привели в Абхазети и благословили в Кутатиси царём лета Христова 985, грузинского 205. И после сего Баграта в Абхазети установилось царствование Багратионов. И царствовали эти абхазские цари в Абхазети 199 лет. И после сего Баграта Первого до царя Давида, сына Лаша, и царя Давида Нарина, сына Русудан, весь Абхазети был под единым царствием Багратионов. И до разделения (страны) на царства этих двух Давидов прошло 274 года.

Таким образом с периода начало правления Баграт III «вплоть до XIII века, т.е до «золотого века Грузии» Багратиды именуют себя «царями абхазов и картлов», «царями абхазов и грузин», «царями абхазов, картлов, ранцев и кахетинцев» и т. д. Для примера приведём надписи на монетах, в «Картлис-Цховреба» и др. В «Картлис – Цховреба» списка Российской Академии Наук говорится: «Сей великий и наиболее прославленный царь абхазов и грузин Багратид Баграт построил Бедиа и обратил её в кафедру епископа, а также Кутаисский собор, сей великий царь с большим торжеством освятил, как свидетельствует книга сия».

Важный аргумент о приоритете Абхазского царства в политическом объединении Грузии был косвенно сформулирован ещё Г. А. Меликишвили. В титулатуре царей объединённой Грузии именно упоминание Абхазии всегда занимало первое место, а цари объединённого Грузинского царства часто именуются только «царями абхазов». Эго замечание подтверждается данными грузинских письменных источников для данного периода: в титуле Баграта III его именование «царём картлийцев» находится лишь на втором месте после «царя абхазов», и даже Сумбат Давитисдзе называет Баграта III просто «царём абхазов». Для иностранных авторов грузинские цари точно так же - прежде всего, «абхазы»: так Баграта III называет армянские историографы Степанос Таронеци (Асохик) в начале XI в, и Аристакэс Ластивертци в его конце, применяя этот эпитет и к его потомкам: Георгию I и Баграту IV. «Абхазом» называет Георгия I и византийский арабоязычный писатель XI в. Яхья Антиохийский. Таким образом, сами грузинские цари в собственной титулатуре подчёркивали своё абхазское происхождение и первенствующее положение Абхазии среди своих владений, абхазами же они выглядели и для их непосредственных соседей - армян и арабов, без какого-либо пренебрежения именующих так грузинских царей в своих исторических сочинениях. Кроме того, именно по заказу Баграта III был составлен «Диван абхазских царей», призванный зафиксировать историческую память Абхазского царства от легендарного Аноса до самого Баграта, который в заключение текста представляет себя именно царём Абхазии и законным наследником абхазских царей по материнской линии. Немаловажно и то. что именно столица Абхазского царства - город Кутаиси, стал столицей объединённого Грузинского царства, и именно здесь Баграт III возводит новый собор общегрузинской державы - храм Баграта, освящённый в 1003 г. Вдобавок ко всему этому, показательно, что вопреки устоявшемуся среди тао-кларджетских Багратидов принципу имя наречения наследников, Баграт III называет своего сына-наследника именем Георгий (то есть, в честь своего деда по матери, абхазского царя Георгия I), совершенно неизвестным среди Багратидов, демонстративно и окончательно обозначая свою будущую династию как преемницу абхазских царей, а не тао-кларджетских Багратидов.

«В древние времена земли сия имела собственных владетелей, кои в древних Грузинских записках именуются Абха–мепе (Короли Абхазии). После того она долго находилась под владением Грузинских Царей которые назывались тогда царями Абхазии и Кертулии (Абхазеписса и Картелисса Мепе)».

Ethnography
Этнография

B Абхазском царстве основу населения составляли абхазы, мегрелы и сваны

Первоисточники, описывающие царство, в основном являются грузинскими и византийскими, поддержанными археологическими и эпиграфическими записями.

Проблема Абхазского царства, в частности вопросы о природе его правящей семьи и её этническом составе, является главной точкой противоречий между современными грузинскими и абхазскими учёными. Во многом это можно объяснить нехваткой первоисточников.

З.В. Анчабадзе, ссылаясь на С. Джанашиа, отмечал, что уже «...с начала IX в. (если не раньше) в Абхазском царстве языком книжной культуры царской канцелярии и церкви является грузинский язык, который распространяется и на Северный Кавказ (черкесы, алано-осы)». Сам З.В. Анчабадзе утверждал, что в Х в. грузинский язык на территории Абхазского царства является уже господствующим, вытеснив греческий язык, употреблявшийся в западногрузинской церкви в предшествующий период. Также З.В. Анчабадзе отмечал, что в Х веке в этом регионе грузином («картли») называли всякого, «...кто слушает богослужение на грузинском языке (на Кавказе или по соседству с ним). Такое понимание термина «грузин» вовсе не исключало этническую индивидуальность того или иного «грузина халкедонита», негрузина по своей национальной принадлежности, скажем, – абхаза, адыга, осетина или двала. Здесь же следует отметить, что распространение грузинского языка в западной части Северного Кавказа было связано с проникновением христианства на Северный Кавказ из Абхазии (например, в начале Х в. среди алан)...» З.В. Анчабадзе утверждал о ведущей части в Абхазском царстве картвельского элемента как по населению, так и по территории, а также о постепенном всеобщем распространении грузинского языка в качестве основного языка письменности и культуры в нём.

Rulers
Правители

Большинство абхазских царей, за исключением Иоанна и Адарнасе Шавлиани, происходят из династии, которую современные историки называют как Леониды, именуемым после первого царя Абхазии — Леона, или Аносиди, из князя Аноса, из которого царская династия утверждал своё происхождение. Кирилл Туманов связывает имя Анос с более поздней абхазской дворянской семьёй Анчабадзе. Нумерация абхазских царей идёт с учётом нумерации абхазских князей. напр., Константин I и Константин II имели титулы князей, а Константин III — титул царя.

Имя	Годы	Династия
1. Леон II	780 – 828	Анчабадзе (Аносиды)
2. Феодосий II	828 – 855	Анчабадзе (Аносиды)
3. Деметрий II	855 – 864	Анчабадзе (Аносиды)
4. Георгий I	864 – 871	Анчабадзе (Аносиды)
5. Иоанн (узурпатор)	871 – 873	Шавлиани
6. Адарнасе	887 – 893	Шавлиани
8. Баграт I	882 – 894	Анчабадзе (Аносиды)
9. Константин III	894 – 923	Анчабадзе (Аносиды)
10. Георгий II	923 – 957	Анчабадзе (Аносиды)
11. Леон III	957 – 967	Анчабадзе (Аносиды)
12. Деметрий III	967 – 975	Анчабадзе (Аносиды)
13. Феодосий III	975 – 978	Анчабадзе (Аносиды)
14. Баграт II (если считать по линии Анчабадзе-Аносидов) / III (если считать по линии Багратиони)	978 – 1008	Багратиды (Багратиони)

Преемники Баграта II (III) являлись царями объединённой Грузии, поэтому не указаны в этом списке.

Architecture
Архитектура

До IX века храмы Абхазии демонстрировали небольшой размер и позднеантичные черты. В X веке появилось более 10 крупных архитектурных храмовых сооружений в селениях Пицунда, Алахадзы, Бзыбь, Лыхны, Мсыгхуа, Псырцха и др. Они имеют крестовокупольную трехнефную планировку, демонстрируют связи с церквями полиэтничного трапезундского региона с одной стороны, а с другой — с храмами Западной Алании (такими как Архыз, Шоана и др.). Георгий II больше всех прославился как строитель храмов церквей, а Леон III добавил к ним пятинефный Моквский собор.

В начальный период существования Абхазского царства в церковном зодчестве на территории собственно Абхазии чувствовалось ещё сильное влияние византийских архитектурных канонов (например, храм Симона Кананита в Новом Афоне, построенный в IX — начале Х вв)[19]. З.В. Анчабадзе отмечает, что «в целом памятники, возводящиеся в Абхазском царстве принимают облик, характерный для грузинского архитектурного стиля той эпохи», приводя в пример построенный Георгием II кафедральный храм в Мартвили (в Мегрелии) и храм в Кумурдо (в Джавахетии). Также, ссылаясь на Н. П. Северова, он выделяет церковь в Мокви, облик которой сближается с памятниками Киевской Руси, в частности, имеет сходство с планом знаменитого Софийского собора в Киеве, построенного значительно позднее (в 1037 году), также в византийском стиле.

---

Alexander V (king of Imereti)
Александр V (царь Имеретии)

Александр V (груз. ალექსანდრე V; 1703/1704 — март 1752) — царь Имеретии (1720—1741, 1742—1752) — старший сын и преемник имеретинского царя Георгия VII.

Александр V
ალექსანდრე V
Царь Имеретии
1720 — 1741
Предшественник	Георгий VII
Преемник	Георгий IX
Царь Имеретии
1742 — 1752
Предшественник	Георгий IX
Преемник	Соломон I Великий
Рождение	1703 или 1704 Кутаиси
Смерть	март 1752 Кутаиси
Род	Багратионы
Отец	Георгий VII
Мать	Princess Rodam of Kartli
Супруга	1) Мариам Дадиани 2) дочь князя Левана Абашидзе
Дети	Соломон Великий, царевич Иосиф, царевич Баграт и царевич Арчил

Biography
Биография

В феврале 1720 года царь Имеретии Георгий VII был убит имеретинскими князьями (мтаварами), которые захватили власть в государстве. Царевич Александр воспитывался при дворе картлийского царя Вахтанга VI. В том же 1720 году ахалцихский паша Исак-паша отправил посла к царю Картли Вахтангу, прося его прислать в Ахалцихе царевича Александра, чтобы посадить его на царство. Вахтанг прислал царевича в Ахалцихе вместе с дарами. В течение года царевич Александр проживал при дворе паши.

В 1721 году ахалцихский паша, получив султанский указ, с турецким войском вступил в Имеретию, чтобы посадить на царский трон Александра. Крупные вельможи Бежан Дадиани и Зураб Абашидзе отказались признавать Александра новым царем Имеретии. Однако эристав Шошита Рачинский со своей дружиной перешел на сторону Александра, передав ему отцовскую казну. Александр вынужден был передать отцовскую казну турецкому паше в качестве награды. Турки-османы осадили крепость Цуцхвати, принадлежавшую Зурабу. После месячной осады турки захватили крепость, откуда защитники ночью бежали. Оттуда ахалцихский паша с войском вторгся в область Лечхуми и опустошил её. Бежан Дадиани не смог оказать сопротивления превосходящим силам противника. Из Лечхуми ахалцихский паша вернулся в Кутаиси, где посадил на царский престол Александра V. Бежан Дадиани смог подкупить пашу, который назначил его опекуном молодого царя, а сам вернулся в Ахалцихе. В том же 1721 году Бежан Дадиани выдал свою дочь Мариам замуж за нового царя Александра и стал фактическим правителем Имеретии.

В 1724 году царь Александр V и Бежан Дадиани осадили и взяли Джварскую крепость в Окриба, которая принадлежала брату эристава Рачинского. Сам князь Бежан Дадиани, несмотря на своё родство с царём, стремился убить Александра.

В 1728 году рачинский эристав Шошита внезапно напал на царя Александра в Сканде, но царь укрылся в крепости, а эристав опустошил и разорил окрестные земли.

В 1728 году турки захватили все восточное побережье Чёрного моря. Турецкие гарнизоны стояли в Батуми, Цихисдзири, Анакопии, Чакви, Поти, Бичвинте и Сухуми. В результате этого Грузия лишилась выхода к морю. Во внутренних районах Грузии османы заняли Кутаисскую, Багдадскую и Шорапанскую крепости. Отъезд картлийского царя Вахтанга VI в Россию неблагоприятно отразился на ситуации в Западной Грузии. Помимо того, что он помогал Александру V и всячески поддерживал его, благодаря своему высокому авторитету ему удавалось регулировать напряженные отношения между князьями и царем.

В том же 1728 году царь Александр V и мегрельский князь Бежан Дадиани (1715—1728) собрали большое войско и совершили поход на область Рачу, которая была опустошена и разорена. Рачинский эристав Шошита не смог отразить это нападение. По совету Зураба Абашидзе царь Александр и Бежан Дадиани осадили крепость Шоропани, которая принадлежала его двоюродному брату Левану Абашидзе. Крепость была захвачена и передана Зурабу Абашидзе.

В 1726 году скончался гурийский князь Георгий Гуриели, его сын Мамия Гуриели занял княжеский трон в Гурии. Князья Бежан Дадиани и эристав Шошита Рачинский заключили мир и породнились. Бежан отдал свою дочь, бывшую жену Георгия Гуриели, замуж за эристава. В 1728 году князь Зураб Абашидзе отправил донос на Бежана Дадиани ахалцихскому паше Исак-паше. Исак-паша прислал в Имеретию своего сына Юсуф-пашу. Имеретинский царь Александр встретил Юсуф-пашу в Гегути. Бежан Дадиани был вызван к Юсуф-паше и по его приказу убит. Отия, сын Бежана, смог спастись бегством, а владения Бежана были разорены. Юсуф-паша призвал к себе рачинского эристава Шошиту и примирил его с имеретинским царем Александром. После смерти Бежана его старший сын Отия Дадиани (1728—1757) стал князем в Мегрелии, но вскоре поссорился со своим братом Кацией, взял его в плен и отослал к рачинскому эриставу, который заключил его в крепости Квара. Вскоре царь Александр собрал своё войско и осадил Шорапанскую крепость, но прибыл Зураб Абашидзе с турецкой армией, которая заняла крепость. Царь Александр вынужден был уступить туркам. Через некоторое время рачинский эристав Шошита осадил крепость Садмели и взял в плен Левана Абашидзе. Царь Александр с войском выступил против эристава и разбил его под Садмели, освободив крепость от осады.

В 1732 году после смерти своей первой жены Мариам Дадиани (ум. 1731) имеретинский царь Александр женился на дочери Левана Абашидзе, а свою дочь выдал замуж за гурийского князя Мамию Гуриели.

Вскоре Отия Дадиани, рачинкий эристав Григол и Зураб Абашидзе заключили союз с царевичем Мамукой, младшим братом царя Александра. Мамука женился на сестре мегрельского князя Отии Дадиани. Союзники, собрав большое войско из мегрелов и абхазов, вторглись в Имеретию и расположились в Гегути. Здесь к ним присоединился рачинский эристав. Имеретинский царь Александр не мог им противостоять и укрылся в Кутаиси. Отия Дадиани с союзниками подошел к Кутаиси, но не стал осаждать столицу, боясь турок.

В 1733 году в Поти прибыл турецкий паша с войском, который должен был покорить все черноморское побережье до Азова. Паша приказал царю Александру со своим войском прибыть к нему на соединение. Александр с имеретинским войском выступил в Поти, где был с почетом принят турецким пашой. Князь Мегрелии Отия Дадиани безуспешно пытался убедить царя отказаться от совместного похода с турками. Александр со своим войском вынужден был сопровождать турецкого пашу во время его похода на Мегрелию. Отия Дадиани отказался явиться на поклон к паше и укрылся в горах. Турки-османы и имеры сильно опустошили владения князя Отии Дадиани. Из Мегрелии турки вступили в Абхазию, которая также была разорена. Вначале князь Абхазии Манучар Шервашидзе (ок. 1730—1757) отказался явиться на поклон к турецкому паше, но потом прибыл и принял ислам вместе со своими приближенными. Затем паша предложил царю Александру сопровождать турецкую армию в походе на Джикети и дальше на Азов. Тогда имеретинский царь Александр ночью со своим войском отделился от турок и стал поспешно отступать домой. На реке Эгриси имеры были настигнуты турками и абхазами, которые их атаковали. Царь Александр вместе с небольшой частью воинов смог перебраться на другой берег реки, а оставшихся имеров турки перебили или взяли в плен. Александр прибыл в Одиши и укрепился в крепости Кацо. Во время прохода через Одиши местные жители часто нападали на царский отряд. Князь Мегрелии Отия Дадиани, собрав своё войско, в течение трех дней осаждал царя в крепости Кацо. Имеретинский царь Александр вынужден был заключить мир и дать заложников, после чего князь Отия Дадиани разрешил ему свободно пройти через свои владения в Имеретию. Турецкая экспедиция в Абхазию закончилась поражением. По приказу своего князя Манучара Шервашидзе абхазы стали устраивать засады, нападать и убивать турок. Потинский паша принял решение о возвращении в Одиши. Абхазские отряды напали на турецкий лагерь и перебили большинство османов. Сам паша с небольшим количеством воинов бежал по морю, а все остальные были перебиты или взяты в плен. После своей победы над турецким войском абхазский князь и его подданные отказались от ислама и вернулись к вере предков.

В 1734 году мятежные вельможи Отия Дадиани, рачинский эристав Григол и Зураб Абашидзе выступили против имеретинского царя Александра. Мятежники смогли привлечь на свою сторону царевича Мамуку, младшего брата царя. Царь Александр, соединившись со своими союзниками Мамией Гуриели, Леваном Абашидзе, Мерабом Цулукидзе и другими, разгромил мятежников в битве при Чихори. Все пленные рачинцы, лечхумцы и одшцы были проданы в рабство. Мегрельский князь Отия Дадани был ранен и взят в плен, а его брат Кация Дадиани убит. Отия Дадиани отказать передать царю свою область Лечхуми и через Зураба Абашидзе обратился за помощью к ахалцихскому паше Исак-паше. Исак-паша прислал в Имеретию Махмад-бега и Гиви Амилахора с войском турок и картлийцев. Союзники вступили в Имеретию и расположились в Сачхере. Имеретинский царь Александр отобрал у князя Отии Дадиани земли Чиладазе-Микеладзе и заключил с ним перемирие. Затем Александр прибыл в Сачхере и заключил мир с турками, выдав свою сенстру Тамару замуж за Махмад-бега. После этого турки и картлийцы покинули Имеретию. Александр передал землю Микеладзе своему младшему брату, царевичу Мамуке.

В 1735 году иранский полководец Надир-хан изгнал турок из Восточной Грузии, захватил Тбилиси и потребовал от имеретинского царя Александра V подчиниться своей власти. Но царь не только не подчинился Надир-хану, но даже приютил у себя восставшего против него ксанского эристава Шанше.

Имеретинский царь Александр продолжал борьбу против крупных вельмож. Мтавары Зураб Абашидзе и Папуна Церетели стали враждовать друг с другом, царь их примирил. Зураб Абашидзе сам не приехал к царю, а послал своего сына Давида. Царь заставил Давида Абашидзе развестись с первой женой, сестрой эристава Шошиты, и женил его на своей сестре. Вскоре по приказу царя Давид Абашидзе и Папуна Церетели были убиты. Тогда вельможи Зураб Абашидзе, Отия Дадиани и рачинский эристав Григол собрали войска для борьбы против царя Александра. Царь получил от ксанского эристава Шанше отряд из пятисот лезгин, с которыми выступил против мятежников. Александр совершил карательный поход на владения мятежников и разорили их. Затем Александр V организовал поход на царство Картли. Его младший брат Георгий и Леван Абашидзе напали в Тедзере на царевича Вахушти, который был захвачен в плен.

В 1738 году имеретинский царь Александр V отправил своего посла Тимоте Габашвили в Россию за помощью, но получил отказ.

В 1740 году мегрельский князь Отия Дадиани призвал абхазское войско и вторгся в Имеретию. С ним соединились рачинский эристав Григол и Зураб Абашидзе со своими дружинами. Мятежники захватили, сожгли и разорили царский дворец в Варцихе. Александр V не смог защитить свои владения, которые были опустошены.

Весной 1741 года ахалцихский паша Исак-паша отправил в Имеретию турецкое войско под командованием своего сына Пириага. На сторону турок перешли Дадиани, эристав Григол и Зураб Абашидзе со своими отрядами. Имеретинский царь Александр V со своими сторонниками бежал в Картли. Турки заняли столицу Имеретии и посадили на царский престол Григория IX, младшего брата Александра. В Картли Александр нашел убежище во владениях ксанского эристава Шанше, который не повиновался Надир-шаху. Вскоре иранцы выступили в поход на владения Шанше и захватили в плен имеретинского царя Александра, который был доставлен в Тбилиси и заключен под стражу. Надир-шах приказал освободить з плена Александра и попросил ахалцихского пашу возвести его на царский престол в Имеретии. Александр был отправлен из Тбилиси в Ахалцихе. Паша согласился ему помочь.

Осенью 1742 году турки-османы вступили в Имеретию и вторично посадили на Александра V на царский престол. Крупные вельможи Отия Дадиани, рачинский эристав Григол и Зураб Абашидзе вынуждены были признать Александра V царем Имеретии. Георгий IX, младший брат Александра, вынужден был покинуть Имеретию и ушел в Одиши. Вскоре крупные мтавары в очередной раз выступили против царской власти. Царь Александр приказал казнить свою мачеху Тамару и расправился со многими сторонниками своего младшего брата Георгия.

В 1743 году мегрельский князь Отия Дадиани и рачинский эристав Григол собрали свои силы и стали в Гегути. Имеретинский царь Александр V укрылся в Кутаиси, откуда обратился за военной помощью к ахалцихскому паше. Паша прислал в Имеретию небольшое турецкое войско. Александр отправил турок вместе с Леваном Абашидзе против мятежников, которые потерпели поражение. Среди убитых был рачинский эристав Григол. Новым рачинским эриставом стал Вахтанг, брат Григола. Царь Александр заключил перемирие с новым эриставом и князем Отией Дадиани.

В 1744 году имеретинский царь Александр захватил Сверскую крепость, принадлежавшую князьям Абашидзе. Сам Зураб Абашидзе бежал в Картли. В 1745 году Александр V начал борьбу против своего союзника и родственника Левана Абашидзе. В 1746 году имеретинский царь Александр был изгнан из своих владений мтаварами и бежал в Одиши к князю Отии Дадиани. В 1749 году Александр V прибыл в Имеретию с турецким войском и восстановил свою власть над царством.

В марте 1752 года имеретинский царь Александр V скончался. Ему наследовал старший сын Соломон I Великий (1752—1766, 1768—1784).

Family
Семья

Александр был дважды женат. В 1721 году женился на Мариам Дадиани (ум. 1731), дочери князя Мегрелии Бежана Дадиани, от брака с которой детей не имел. В 1732 году вторично женился на дочери князя Левана Абашидзе. Дети от второго брака: Соломон Великий (1735—1784), царь Имеретии (1752—1766, 1768—1784), Иосиф Багратиони, католикос Абхазии (1769—1776), Баграт (1741—1800), Арчил (ум. 06.10.1775).

Literature
Литература

Вахтанг Гурули, Мераб Вачнадзе, Михаил Александрович Бахтадзе. «История Грузии (с древнейших времен до наших дней)».

Вахушти Багратиони (1745). История Царства Грузинского: Жизнь Имерети